3ème partie : mémoire ontologique, volonté, intelligence contemplative ;
rappel sur la mémoire ontologique ; questions et réponses

  4ème partie : le raccourci de l’innocence originelle ;
les 7 dimensions de l'homme ; les ébranlements, les limites et les nostalgies

  5ème partie : questions et réponses sur la vérité et sur l'induction ;
la différence entre l'être et la vie ; les nostalgies, les ébranlements, les descriptions

  6ème partie : la différence entre la métaphysique et l'ontologisme ;
les 7 conséquences du décrochage qui implique le point de vue naturel

  7ème partie : questions et réponses

  7ème partie (fin), introduction à la 8ème partie : rappels des parties
précédentes ; abstraction et induction ; l'induction de la substance

  8ème partie : l'induction de la substance (suite) ;
rappel sur l'induction de l'âme ; l'induction en métaphysique

  9ème partie : energeia et entelekeia ; accident, essence, substance,
dépassement de la substance ; application en théologie ; la cause, le principe

  10ème partie : l'induction de l'acte, j'existe actuellement en acte ;
Plotin ; rappel sur l'induction de l'acte

  11ème partie : la nécessité de la découverte de l'energeia et de l'entelekeia ; laïcisation du judaïsme et moralisation ; réduction de la foi chrétienne à l'ontologisme et athéisme ; rappelons-nous notre expérience personnelle ; les 5 modalités de l'acte ; « je suis »

  12ème partie : 5 application pratiques ;
sur le plan de la foi : « Il est ressuscité » : Egersis et Anastasis

  13ème partie : rappel de ce que nous avons vu cette année ;
proposition pour l'année suivante : qu'est-ce que c'est que l'un ? ; résumé-conseil

  14ème partie : l'humilité, la douceur, la prudence, la force, la justice,
la tempérance ; la canonisation de St Jean-Gabriel Perboyre