Le Christ, Les sacrements (non fini)
SAINT THOMAS D’AQUIN, Docteur des
docteurs de l'Eglise
Le Christ, les sacrement, jusqu'à la
pénitence.
Edition numérique: bibliothèque de l’édition du Cerf, 1999
Mise à disposition du site sur les œuvres
complètes de saint Thomas d'Aquin
http://docteurangelique.free.fr,
2004
Ce traité n'est pas achevé suite à la mort de saint Thomas. Son disciple, frère Réginald, le terminera en se servant d'oeuvres de jeunesse.
TABLE DES MATIERES
QUESTION 1: LA CONVENANCE DE L'INCARNATION
ARTICLE 1: Convenait-il à Dieu de s'incarner?
ARTICLE 2: L'Incarnation était-elle nécessaire à la
restauration du genre humain?
ARTICLE 3: Si l'homme n'avait pas péché, Dieu se serait-il
incarné?
ARTICLE 5: Aurait-il convenu que Dieu s'incarne dès le
commencement du monde?
ARTICLE 6: L'Incarnation aurait-elle dû être retardée jusqu'à
la fin du monde?
QUESTION 2: LE MODE D'UNION DU VERBE INCARNÉ
ARTICLE 1: L'union du Verbe incarné s'est-elle faite dans la
nature?
ARTICLE 2: L'union du Verbe incarné s'est-elle faite dans la
personne?
ARTICLE 3: L'union du Verbe incarné s'est-elle faite dans le
suppôt ou hypostase?
ARTICLE 4: La personne ou hypostase du Christ, après
l’Incarnation, est-elle composée?
ARTICLE 5: S'est-il produit une union entre l'âme et le corps
dans le Christ?
ARTICLE 6: La nature humaine s'est-elle unie au Verbe de
façon accidentelle?
ARTICLE 7: L'union de la nature divine et de la nature
humaine est-elle quelque chose de créé?
ARTICLE 8: L'union est-elle identique à l'assomption?
ARTICLE 9: L'union du Verbe incarné est-elle l'union la plus
parfaite?
ARTICLE 10: L'union des deux natures dans le Christ a-t-elle
été réalisée par la grâce?
ARTICLE 11: Cette union a-t-elle été précédée par des
mérites?
ARTICLE 12: La grâce d'union fut-elle naturelle au Christ en
tant qu’homme?
QUESTION 3: LE MODE D'UNION DU VERBE INCARNÉ QUANT A LA
PERSONNE QUI ASSUME
ARTICLE 1: Assumer convient-il à une personne divine?
ARTICLE 2: Assumer convient-il à la nature divine?
ARTICLE 3: La nature peut-elle assumer, abstraction faite de
la personnalité?
ARTICLE 4: Une personne divine peut-elle assumer sans une
autre?
ARTICLE 5: N'importe quelle personne divine peut-elle
assumer?
ARTICLE 6: Plusieurs personnes divines peuvent-elles assumer
une seule natures?
ARTICLE 7: Une seule personne divine peut-elle assumer deux
natures?
QUESTION 4: LE MODE DE L'UNION, DU CÔTÉ DE LA NATURE HUMAINE
ASSUMÉE
ARTICLE 2: Le Fils de Dieu a-t-il assumé une personne?
ARTICLE 3: Le Fils de Dieu a-t-il assumé un homme?
QUESTION 5: LES MODES DE L'UNION DU CÔTÉ DES PARTIES DE LA
NATURE HUMAINE ASSUMÉE
ARTICLE 1: Le Fils de Dieu devait-il assumer un corps
véritable?
ARTICLE 3: Le Fils de Dieu a-t-il assumé l'âme?
ARTICLE 4: Le Fils de Dieu devait-il assumer l'intelligence?
ARTICLE 1: Le Fils de Dieu a-t-il assumé la chair par
l'intermédiaire de l'âme?
ARTICLE 2: Le Fils de Dieu a-t-il assumé l'âme par
l'intermédiaire de l'esprit ou de l'intelligence?
ARTICLE 3: L'âme a-t-elle été assumée avant la chair?
ARTICLE 4: La chair du Christ a-t-elle été assumée par le
Verbe avant d'être unie à l'âme?
ARTICLE 5: La nature humaine tout entière a-t-elle été
assumée par l'intermédiaire de ses parties?
ARTICLE 6: La nature humaine a-t-elle été assumée par
l'intermédiaire de la grâce?
QUESTION 7: LA GRÂCE DU CHRIST EN TANT QU'HOMME INDIVIDUEL
ARTICLE 1: Y a-t-il dans l'âme du Christ la grâce habituelle?
ARTICLE 2: Y a-t-il chez le Christ des vertus?
ARTICLE 3: Le Christ a-t-il eu la foi?
ARTICLE 4: Le Christ avait-il l'espérance?
ARTICLE 5: Le Christ a-t-il possédé les dons du Saint-Esprit?
ARTICLE 6: Le Christ a-t-il eu le don de crainte?
ARTICLE 7: Le Christ a-t-il eu les charismes?
ARTICLE 8: Le Christ a-t-il eu le charisme de prophétie?
ARTICLE 9: Le Christ a-t-il eu la plénitude de la grâce?
ARTICLE 10: La plénitude de la grâce est-elle propre au
Christ?
ARTICLE 11: La grâce du Christ est-elle infinie?
ARTICLE 12: La grâce du Christ a-t-elle pu s'accroître?
ARTICLE 13: Quel rapport la grâce habituelle du Christ
a-t-elle avec l'union hypostatique?
QUESTION 8: LA GRÂCE DU CHRIST COMME TÊTE DE L'ÉGLISE
ARTICLE 1: Le Christ est-il la tête de l’Église?
ARTICLE 2: Le Christ est-il la tête des hommes pour leurs
corps, ou seulement pour leurs âmes?
ARTICLE 3: Le Christ est-il la tête de tous les hommes?
ARTICLE 4: Le Christ est-il la tête des anges?
ARTICLE 6: Appartient-il en propre au Christ 'être la tête de
l’Église?
ARTICLE 7: Le diable est-il la tête de tous les méchants?
ARTICLE 8: L'Anti-Christ peut-il être appelé la tête de tous
les méchants?
QUESTION 9: LA SCIENCE DU CHRIST
ARTICLE 1: Le Christ a-t-il possédé une science autre que la
science divine?
ARTICLE 2: Le Christ a-t-il possédé la science des
bienheureux ou compréhenseurs?
ARTICLE 3: Le Christ a-t-il possédé la science infuse?
ARTICLE 4: Le Christ a-t-il possédé une science acquise?
QUESTION 10: LA SCIENCE BIENHEUREUSE DE L'ÂME DU CHRIST
ARTICLE 1: L'âme du Christ a-t-elle eu la compréhension du
Verbe ou de l'essence divine?
ARTICLE 2: Dans le Verbe, l'âme du Christ a-t-elle connu
toutes choses?
ARTICLE 3: Dans le Verbe, l'âme du Christ a-t-elle connu une
infinité de choses?
QUESTION 11: LA SCIENCE INFUSE DE L'ÂME DU CHRIST
ARTICLE 1: Par sa science infuse, le Christ connaît-il toutes
choses?
ARTICLE 2: Le Christ a-t-il pu employer cette science sans
recourir aux images?
ARTICLE 3: Cette science était-elle discursive?
ARTICLE 4: La science infuse du Christ a-t-elle été
inférieure à celle des anges?
ARTICLE 5: Cette science était-elle à l'état d'habitus?
ARTICLE 6: Distinguait-on dans cette science plusieurs
habitus?
QUESTION 12: LA SCIENCE ACQUISE OU EXPÉRIMENTALE DE L'ÂME DU
CHRIST
ARTICLE 1: Par cette science le Christ a-t-il connu toutes
choses?
ARTICLE 2: Le Christ a-t-il progressé dans cette science?
ARTICLE 3: Le Christ a-t-il été instruit par l'homme?
ARTICLE 4: Le Christ a-t-il été instruit par les anges?
QUESTION 13: LA PUISSANCE DE L'ÂME DU CHRIST
ARTICLE 1: L'âme du Christ a-t-elle possédé la
toute-puissance de façon absolue?
ARTICLE 2: L'âme du Christ a-t-elle possédé la
toute-puissance pour transformer les créatures?
ARTICLE 3: L'âme du Christ a-t-elle possédé la
toute-puissance relativement à son propre corps?
QUESTION 14: LES DÉFICIENCES DU CORPS ASSUMÉES PAR LE FILS DE
DIEU
ARTICLE 1: Le Fils de Dieu a-t-il dû assumer, avec la nature
humaine, les déficiences du corps?
ARTICLE 2: Le Christ a-t-il assumé la nécessité de subir les
déficiences du corps?
ARTICLE 3: Le Christ a-t-il contracté les déficiences du
corps?
ARTICLE 4: Le Christ a-t-il assumé toutes les déficiences
corporelles?
QUESTION 15: LES DÉFICIENCES DE L'ÂME ASSUMÉES PAR LE CHRIST
ARTICLE 1: Y a-t-il eu chez le Christ du péché?
ARTICLE 2: Y avait-il chez le Christ le foyer du péché?
ARTICLE 3: Y a-t-il eu chez le Christ de l'ignorance?
ARTICLE 4: L'âme du Christ était-elle passible?
ARTICLE 5: Y a-t-il eu chez le Christ de la douleur sensible?
ARTICLE 6: Y a-t-il eu chez le Christ de la tristesse?
ARTICLE 7: Y a-t-il eu chez le Christ de la crainte?
ARTICLE 8: Y a-t-il eu chez le Christ de l'étonnement?
ARTICLE 9: Y a-t-il eu chez le Christ de la colère?
ARTICLE 10: Le Christ a-t-il été à la fois voyageur et
compréhenseur?
ARTICLE 1: Est-il vrai de dire: "Dieu est homme "?
ARTICLE 2: Est-il vrai de dire " L'homme est Dieu
"?
ARTICLE 3: Le Christ peut-il être appelé " homme du Seigneur
"?
ARTICLE 6: Est-il vrai de dire: "Le Fils de Dieu a été
fait homme "?
ARTICLE 7: Est-il vrai de dire: "L'homme a été fait Dieu
"?
ARTICLE 8: Est-il vrai de dire " Le Christ est une
créature "?
ARTICLE 9: Est-il vrai de dire du Christ " Cet homme a
commencé d'exister "?
ARTICLE 10: Est-il vrai de dire: "Le Christ, en tant
qu’homme, est une créature "?
ARTICLE 11: Est-il vrai de dire: "Le Christ, en tant
qu’homme, est Dieu "?
ARTICLE 12: Est-il vrai de dire: "Le Christ, en tant
qu’homme, est une hypostase ou personne "?
QUESTION 17: L'UNITÉ DU CHRIST QUANT A SON ÊTRE
ARTICLE 1: Le Christ est-il une unité, ou une dualité?
ARTICLE 2: N'y a-t-il dans le Christ qu'une seule existence?
QUESTION 18: L'UNITÉ DU CHRIST QUANT À SA VOLONTÉ
ARTICLE 1: Y a-t-il chez le Christ deux volontés, l'une
divine et l'autre humaine?
ARTICLE 3: Y a-t-il eu chez le Christ deux volontés
rationnelles?
ARTICLE 4: Le Christ avait-il le libre arbitre?
ARTICLE 6: Y a-t-il eu contrariété entre les volontés du
Christ?
QUESTION 19: L'UNITÉ D'OPÉRATION CHEZ LE CHRIST
ARTICLE 1: N'y a-t-il chez le Christ qu'une seule opération,
à la fois divine et humaine?
ARTICLE 2: Y a-t-il chez le Christ plusieurs opérations selon
sa nature humaine?
ARTICLE 3: Par l'activité de sa nature humaine, le Christ a-t-il pu mériter pour lui-même?